Энциклопедический словарь русской цивилизации - священство

одно из таинств христианской церкви. В нем через священнодейственный акт Посвящения избранному на известную степень церковной иерархии лицу преподается благодать Св. Духа для священного служения Церкви Христовой: совершать богослужения учить людей христианской вере и доброй жизни (благочестию) и управлять церковными делами. Епископы составляют высший чин в Церкви. Они получают высшую степень благодати. Епископы называются еще архиереями т.е. начальниками иереев (священников). Епископы могут совершать все Таинства и все церковные службы. Это значит что епископам принадлежит право не только совершать обычное богослужение но и посвящать (рукополагать) в священнослужители а равно освящать миро и антиминсы что не дано священникам. По степени священства все епископы между собою равны но старейшие и наиболее заслуженные из епископов называются архиепископами столичные же епископы называются митрополитами так как столица называется по-гречески митрополией. Епископы древних столиц как то: Иерусалима Константинополя (Царьграда) Рима Александрии Антиохии а с XVI в. и русской столицы Москвы называются патриархами. В период с 1721 по 1917 Русская Православная Церковь управлялась Святейшим Синодом. В 1917 собравшимся в Москве Священным Собором было восстановлено патриаршество и избран Святейший патриарх Московский и всея России. В помощь епископу иногда дается другой епископ который в таком случае называется викарием т.е. наместником. Священники а по-гречески иереи или пресвитеры составляют второй священный чин после епископа. Священники могут совершать с благословения епископа все таинства и церковные службы кроме тех которые положено совершать только епископу т.е. таинства священства и освящения мира и антиминсов. Христианская община подчиненная ведению священника называется его приходом. Более достойным и заслуженным священникам дается звание протоиерея т.е. главного иерея или первенствующего священника а главному между ними звание протопресвитера. Если священник является в то же время монахом то он называется иеромонахом т.е. священномонахом. Иеромонахам по назначении их настоятелями монастырей а иногда и независимо от этого как почетное отличие дается звание игумена или более высокое звание архимандрита. Особенно достойные из архимандритов избираются в епископы. Диаконы составляют третий низший священный чин. Диакон слово греческое и означает служитель . Диаконы служат епископу или священнику при богослужении и совершении таинств но сами совершать их не могут. Участие диакона в богослужении не обязательно а потому во многих церквах служба происходит без диакона. Некоторые диаконы удостаиваются звания протодиакона т.е. перводиакона. Монах получивший сан диакона называется иеродиаконом а старший иеродиакон архидиаконом. Кроме трех священных чинов в церкви существуют еще низшие служебные должности: иподиаконы псаломщики (дьячки) и пономари. Они принадлежа к числу церковнослужителей поставляются на свою должность не через таинство Священства а только по архиерейскому на то благословению. Псаломщики имеют своей обязанностью читать и петь как при богослужении в храме на клиросе так и при совершении священником духовных треб в домах прихожан. Пономари имеют своей обязанностью созывать верующих к богослужению колокольным звоном возжигать свечи в храме подавать кадило помогать псаломщикам в чтении и пении и так далее. Иподиаконы участвуют только в архиерейском служении. Они облачают архиерея в священные одежды держат светильники (трикирий и дикирий) и подают их архиерею для благословения ими молящихся. СЕБЕЖ город в Псковской обл. центр Себежского р-на. Расположен между озерами Себежское и Ороно (Ворон). Население 9 2 тыс. чел. Впервые упоминается в летописи под 1414 как псковский пригород (населенный пункт Псковской феодальной республики) разоренный литовским кн. Витовтом. В 1535 по приказу кн. И.В. Шуйского основана деревянная крепость названная Ивангород-на-Себежи (впоследствии Себеж) важный укрепленный пункт на границе с Литвой. В 1536 крепость выдержала осаду польско-литовских войск с 1579 находилась под оккупацией Польши в течение 2-й пол. XVI н. XVIII в. неоднократно возвращалась России и снова захватывалась Польшей. В период Северной войны 1700 21 по приказу Петра I превращена в один из опорных пунктов военных действий; в 1705 на холме были сооружены оборонительные рвы. В 1772 окончательно возвращен в состав России получил статус города.